當(dāng)我們?cè)谟懻撌裁词呛玫?a href="http://8t5xo.cn">辦公室設(shè)計(jì)時(shí)，其實(shí)一直忽略了去思考另外的一個(gè)根本性的問題，什么是“設(shè)計(jì)”。討論設(shè)計(jì)的無非兩種人，1是受眾，2是設(shè)計(jì)師，兩種人嘴里的設(shè)計(jì)可是同一個(gè)東西？設(shè)計(jì)這個(gè)詞在當(dāng)今，逐漸成為了一個(gè)空泛的詞，類似大家口里常常念叨的“文藝青年”，沒有人能說清楚是什么意思，更像是一種風(fēng)格感受，那么什么才是辦公室設(shè)計(jì)？不妨我們從平時(shí)的對(duì)話語言中來思考這個(gè)問題。

從以上話我們可以感受到，設(shè)計(jì)常常是作為一個(gè)動(dòng)詞使用的，也就是說，設(shè)計(jì)應(yīng)該是個(gè)動(dòng)作過程，而不單單是一個(gè)結(jié)果，那我們是不是就可以說，設(shè)計(jì)是一個(gè)過程之類的話呢，當(dāng)然不能，因?yàn)槲覀冞€是不知道這是什么樣的一個(gè)動(dòng)作過程，這個(gè)動(dòng)作過程要解決什么樣的問題，這才是解釋什么是設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。從感知的角度我們來理解辦公室設(shè)計(jì)，辦公室設(shè)計(jì)應(yīng)該是有四個(gè)層級(jí)立體堆疊而成的，分別是表現(xiàn)層，內(nèi)容層，意識(shí)層，價(jià)值層。

1.表現(xiàn)層

表現(xiàn)層是受眾接觸的最多，感知最豐富的一層，這一層可以簡(jiǎn)單理解為，表現(xiàn)形式，比如公司logo的圖形，排版的樣式，顏色的冷暖，圖片的風(fēng)格，文案的表達(dá)，這一層是直接的感官接觸，所以受眾在這層的直接判斷是好看不好，喜歡不喜歡，就像谷歌的扁平化風(fēng)格，有人喜歡有人討厭，但是你無法給出你為什么喜歡或者討厭的理由，因?yàn)檫@些都是感官給出的感性的感受。

2.內(nèi)容層

這一層，簡(jiǎn)單的理解，就是整體的風(fēng)格感受，是由表現(xiàn)層的所有表現(xiàn)形式組成的整體效果，比如在優(yōu)秀廣告畫面里面，你看完之后在腦海里面形成一個(gè)強(qiáng)烈的印象感受，比如“竹葉青”的廣告，你看完之后會(huì)明顯的感受中國傳統(tǒng)的韻味，“嘉實(shí)多”的廣告讓人感受到專業(yè)，“紐崔萊”的廣告讓人感受健康，這一層和表現(xiàn)層的共同點(diǎn)在于，都是與受眾直接接觸，受眾同樣在這層可以直接給出自己感性的感受。

這兩層是常常被人誤讀的兩層，不僅僅是受眾，甚至一些設(shè)計(jì)師都覺得做設(shè)計(jì)就是做形式感，甚至為此發(fā)明了一個(gè)叫做設(shè)計(jì)感的詞，真是讓人不可理解,另外一點(diǎn)，有的設(shè)計(jì)師把自己認(rèn)為好看的東西，當(dāng)做是大多數(shù)人喜歡的，當(dāng)然你可有自己的審美標(biāo)準(zhǔn)，但是設(shè)計(jì)師若不能客觀站在受眾身邊，便永遠(yuǎn)是在自娛自樂。人們經(jīng)常通過形式和風(fēng)格來判斷一個(gè)設(shè)計(jì)的好壞，而忽略后面的兩層。

3.意識(shí)層

意識(shí)層可以理解為分析層，比如我們的產(chǎn)品、價(jià)格、渠道、受眾是什么，我們應(yīng)該用什么樣的表達(dá)方式，才讓消費(fèi)者記住我們的核心價(jià)值，在設(shè)計(jì)師的角度可以簡(jiǎn)單的理解為分析問題，這一層通過一、二層和受眾間接接觸，但是在受眾的角度簡(jiǎn)單的理解，應(yīng)該是，我們想要通過表現(xiàn)層和內(nèi)容層想要輸出的價(jià)值，要解決什么樣的問題，這一層的確定，也就確定了，第一、二層應(yīng)該如何去表達(dá)，但如果前兩層傳達(dá)有所錯(cuò)位，受眾的感知便無法達(dá)到意識(shí)層。

4.價(jià)值層

價(jià)值層，簡(jiǎn)單理解就是價(jià)值觀，不同價(jià)值觀，決定了不同的喜好，喜好決定了理想，現(xiàn)實(shí)和理想之間存的差距，叫做問題，價(jià)值觀起到發(fā)現(xiàn)問題的作用，在設(shè)計(jì)師的角度來理解，就是這個(gè)問題是否存在，或者說為什么要做這個(gè)東西，這個(gè)東西的出現(xiàn)是為了什么，在受眾的角度來理解，這個(gè)問題有否有解決價(jià)值，或者是否真的存在這個(gè)問題。價(jià)值層決定了一個(gè)設(shè)計(jì)的誕生。

從以上觀點(diǎn)看來，設(shè)計(jì)師思考的過程是由抽象變的具象，而受眾恰好相反，從第四層到第一層的這個(gè)解決問題的動(dòng)作過程，從價(jià)值層得出問題，再通過意識(shí)層、內(nèi)容層、表現(xiàn)層去給出解決方案的動(dòng)作過程，就叫做設(shè)計(jì)。

那什么又是好的設(shè)計(jì)呢？

舉一個(gè)別的例子，我希望能夠更加方便的喝湯（假設(shè)的環(huán)境是沒有調(diào)羹勺子之前，只能用手），這個(gè)便是價(jià)值層，發(fā)現(xiàn)問題，然后進(jìn)入意識(shí)層，我們喝什么湯，盛湯的容器是什么，我們用我們的手喝還是用我們的脖子喝，跟著進(jìn)入內(nèi)容層，我們是把這個(gè)工具做成吸管？還是勺子？最后再進(jìn)入表現(xiàn)層，也就是把勺子做成尖的還是圓。到這里設(shè)計(jì)做完了，但是否是一個(gè)好的設(shè)計(jì)呢，于是我們轉(zhuǎn)換角度到受眾，從第一層開始，再回到第四層價(jià)值層，看這個(gè)設(shè)計(jì)，是否能解決能夠更加方便喝湯的問題，如果的確這個(gè)工具能夠讓我們更好的喝湯了，它便是一個(gè)好的設(shè)計(jì)。

好的設(shè)計(jì)是解決問題的更好方式

好的設(shè)計(jì)令人向往，它是現(xiàn)實(shí)與理想之間的橋梁，讓人夢(mèng)想成真，受眾眼里的設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)師眼里的設(shè)計(jì)，當(dāng)然應(yīng)該是同一個(gè)東西，因?yàn)閮煞N身份不是并列關(guān)系，而是交集的關(guān)系，作為受眾，我們不應(yīng)該只是停留再表現(xiàn)層，和內(nèi)容層來感受設(shè)計(jì)，吹毛求疵。而作為一名設(shè)計(jì)師，更應(yīng)該有著一顆對(duì)設(shè)計(jì)的敬畏之心，保持思考，在創(chuàng)作一個(gè)新的作品的時(shí)候，先捫心自問，這個(gè)設(shè)計(jì)的存在是為改變什么，它真的能改變嗎？ 請(qǐng)關(guān)注康藍(lán)動(dòng)態(tài)。